【獨家】藏人的心聲:請稱呼我們「圖博」

  • By Stand Media
  • 06 Feb, 2016
政治中心 發自臺灣     
「圖博」的議題已擴及至國際,面對當今中國政府的霸權,聲援團體已源源不絕的在各地誕生。(翻攝:《自由西藏運動》)
本月(西元2015年02月)04日上午10點半,在臺灣臺北市的一條巷弄內,一間連鎖咖啡廳成為了我們專訪的地點。一週前,我們開始邀請、開始準備;一週後,我們端上我們的第一篇專訪。

距離臺灣3000公里的「圖博」,也就是中國所稱為的「西藏」,在近幾年來成為國際關注的議題。翻開「圖博」的歷史,在他全盛時期的版圖,是可以與中原由漢民族成立的朝代並駕齊驅,甚至一度在唐朝中期時直取其首都長安,時任皇帝的唐代宗被迫逃離。當時的「吐蕃」還另立李承宏為唐朝皇帝,使其成為魁儡象徵。他們不同於漢民族的其它周邊國家,須向中原朝廷稱臣納貢,成為其藩屬國,他們擁有的是強而有力的政權,與中原的朝廷平起平坐。但也因後來的分裂,導致中原的朝廷趁虛而入,使其至今仍無法恢復當年的榮景,甚至有許多圖博人民因為當今中國政府的迫害,逃離家鄉,流亡海外。

周美里女士,現職臺灣圖博之友會的理事長、臺灣團結聯盟副秘書長,她的先生是達賴喇嘛的姪子、西藏流亡議會前議員凱度頓珠,長期關注「圖博」議題。今天的專訪中,我們問了8項主要問題,其中前7項可以讓讀者們清楚認識「達賴喇嘛」與「圖博」,最後一項則探討有關「新疆獨立運動」與「內蒙古獨立運動」的這2個與圖博相似的議題。本刊將讓這些臺灣多數媒體鮮少碰觸的議題,能夠給予讀者們足夠的認識。
自中國共產黨進入「藏區」後,許多圖博僧侶遭中國人民警察以「分裂國家」的罪名逮補。(翻攝:《自由西藏運動》)

所謂的「藏區」,為什麼是使用「圖博」這個名稱而不是「西藏」?又或者古稱的「吐蕃」?
「圖博」跟「吐蕃」其實是一樣的,這就是他們「Tibet」的音譯,因此也有人翻譯為「圖伯特」。我們所講的「西藏」,基本上是以漢民族、以中原為中心的說法,就如同漢民族長期以來對周邊異族使用「南夷」、「北狄」……等輕蔑稱呼一般。而這樣的現象,其實呈現了民族與民族之間的不對等。所以圖博人民希望運用一個相互對等、尊嚴的方式,不再有所謂「你在中心我在邊陲」的概念,因此,圖博人民不選擇使用「西藏」兩個字來稱呼「藏區」一帶。
達賴喇嘛在西元1959年從圖博出走,並在印度成立「藏人行政中央」。但達賴喇嘛僅建立「政府」,沒有一個「國名」或是「國號」,那他是否算是在施行所為「圖博獨立運動」?或是如果中國政府日後可能讓西藏自治區恢復高度自治與正常運作,是不是會選擇回去?
這是一個歷史問題,也是一個現實問題。「藏人行政中央」是經由修改後的名稱,最早藏人從中國西藏自治區出走時的名稱是「圖博流亡政府」,英文翻譯為「Tibetan Government in Exile」,最大的一項原因在於,圖博內部原本就有一個屬於圖博人民的政府,而在西元1959年達賴喇嘛出走印度後,這個政府就隨之從藏區流亡出來。雖然說從國際法上來看目前尚有爭議,但基本上圖博人民認為「圖博」就是一個獨立自主的國家。但因為早期的時代背景,對「國家」的概念還沒有進入現代化,其中也包括中國。所謂的現代化國家就是要有明確的疆域、領土、人民、政府,而這樣子的觀念是從20世紀初,也就是近代100至200年才開始發展。早期是沒有所謂領土概念,也沒有邊界,因此在名稱上大多使用所謂朝代、王朝或是王國,圖博也是一樣。早期圖博與中國的關係,就是沒有很清楚的疆域,但圖博有自己的政府,並且管理自己的人民、收自己的稅、擁有自己的軍隊,同時跟印度、聯合王國與尼泊爾有使節關係、有外交關係,那基本上就是一個獨立國家的型態。但在中國共產黨進入藏區後,這個已經具備「國家要素」的圖博就形同滅亡。

而圖博流亡政府的最終目標是希望能返回「藏區」,所以在一開始流亡印度時的訴求是追求獨立、復國,以此作為他們的目標。但經過時間的演變,這樣情況已經愈加遙不可及。所以從西元1985年至西元1988年這幾年開始,達賴喇嘛為了回應當時中國的改變,而中國的改變,指的就是西元1979年鄧小平掌權,取消鎖國,開始改革開放。這樣開始與外界往來的同時,也開始派人至印度與達賴喇嘛溝通,用的就是所謂「除了獨立,什麼都可以談」的態度,希望藉此觸動歷經多年流亡的達賴喇嘛以及圖博流亡人民回家鄉的念頭。而「用什麼條件回去」變成了達賴喇嘛當時的一道難題,同一時間,他也在思考如何運用對話的方式解決,解決的正是「圖博政府在印度流亡」這樣的現實。至此開始,達賴喇嘛開始提出《5點和平計畫》、《史特拉斯堡建議》,目標就是放棄追求獨立、復國,而追求用對話的方式跟中國政府取得一個和平解決的方法,並提出圖博人民需獲得「高度自治」。因此,「圖博流亡政府」才逐漸更改,最後成為現今使用的「藏人行政中央」,不願意再用「流亡政府」這樣一個存在國家意識象徵的名稱。
目前「藏人行政中央」這個政府的組成為何?有哪些的部門?又是如何進行運作?
「藏人行政中央」其實很間單就是一個政府,他們擁有自己的內閣、國會,而這個國會也是由圖博流亡人民所選舉出來,這些圖博流亡人民會取得由圖博流亡政府發予類似難民證這樣的身份證明,只要擁有這樣的身份證明就可以參與投票。而這樣的投票不僅僅局限於印度,還包括在海外的圖博流亡人民,所以是全世界依照各自時區進行投票,所以開票時間會稍微久些,而在臺灣目前也擁有選舉西藏人民議會議員的投票箱。行政部分他們設立一位總理,圖博人民稱之為「司政」,而這樣的職位在2年前開放由圖博流亡人民直選,過去稱之為「噶廈」,乃政府之意,透過達賴喇嘛提名,國會任命通過之,一直到近年達賴喇嘛卸下政治權力並實施政教分離,才改為直接民選。因此,這樣的一個政府在民主程序上是相當完備的。
目前「藏人行政中央」這個政府內部擁有政黨嗎?
圖博流亡人民中有一個組織的政黨-民主黨,但運作的不是很成功,這也是因為歷史的因素所造就而成。其中包括因為目前他們還不是一個真正得國家,因此不大會有反對黨的產生。而他們的國會為了顧及完整性,包括圖博內部的3個地區-衛藏、安多和康區分配一定的比例,除此之外還包括藏傳佛教內部的4個教派也要分配一定的比例……等,圖博人民對於政黨這樣子的必要因素反而沒這麼強烈。
西元1959年,達賴喇嘛從圖博出走,他是怎麼跟印度政府協商取得達蘭薩拉這一塊地?
西元1951年至西元1952年間,中國人民解放軍已經開始逐步進入「藏區」,那最後兵臨首府拉薩城下,當然過程中花了很長的時間。但在這一段時間內,圖博政府內部就有許多官員在擔憂達賴喇嘛安危的情況下,一直傳出聲音希望他能夠離開;其中一次達賴喇嘛訪問印度,當時甚至有聲音直接告訴他不要回去,但達賴喇嘛最終還是選擇返國。在這過程中,達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠也不斷穿梭於印度政府與美國聯邦政府之中,希望日後如果達賴喇嘛必須離開圖博時,印度政府可以接納他。到了西元1959年,達賴喇嘛終於不得不選擇離開圖博,但隨之而來的還包括10幾萬從圖博流亡出來的人民,因此當時的印度政府就選擇達蘭薩拉這塊地方,讓達賴喇嘛與圖博流亡人民能有一塊地可以居住。達蘭薩拉位處偏遠的山中, 並再分為「上達蘭薩拉」與「下達蘭薩拉」兩塊區域。「下達蘭薩拉」已經有印度人民所居住,因此印度政府將「上達蘭薩拉」予圖博流亡人民。這些圖博流亡人民在這塊荒地上建構了一座城,並且鋪出山路,從此寄居於此。
西元2011年,達賴喇嘛宣布政教分離,近日也宣布她將不再轉世,是不是要避免像當今的班禪喇嘛,一個是由達賴喇嘛認定,一個是由中國政府認定,而造成的爭議?另外,達賴喇嘛也是圖博的宗教領袖,一直以來也都是圖博人民的精神領袖,那未來他將不再轉世,「藏人行政中央」還能夠再繼續維持下去嗎?
其實在國際上能看到圖博獨立運動的成功,達賴喇嘛是一個非常重要的因素。在這樣子流亡的情形下,沒有一個強而有力、令圖博人民崇敬、團結的領袖,在運作上的確是困難的。而這份團結不僅僅是團結流亡海外的圖博人民,也團結了目前仍居處於「藏區」裡的圖博人民。這樣內、外團結一致,也只有達賴喇嘛能做得到。另外,達賴喇嘛的特質已讓他成為世界的宗教領袖,並在流亡期間勤跑於各國,亦讓「圖博」的議題能在國際間被看見。以此說明,在圖博獨立運動中,達賴喇嘛扮演至關重要的角色。但畢竟達賴喇嘛不可能永久住世,在他智慧的做出不再轉世這樣決定,也不斷地告訴圖博人民:「最終圖博人民要自己扛起圖博人民的責任。」這也是所有國家民主化所面臨的課題。我們或許有一個強而有力的領袖,但依賴我們的領袖,人民就無法自己扛起責任來。那事實上民主制度最重要的精神就是在:「每一個人在你享受權利的時候,你必須要付出代價-面對責任。」所以達賴喇嘛可以理解到:「達賴喇嘛雖然很重要,但這個制度畢竟不能一直走下去,如果圖博人民不能自己扛起自己的責任來,那圖博的獨立運動終究也沒有辦法成功。」也因此必須讓圖博人民意識到這一點-必須自己扛起國家的責任,這個國家的責任不是達賴喇嘛一個人,而是每一位圖博人民,這也是為什麼達賴喇嘛要推動民主化,讓圖博人民自己來決定自己的未來,決定代表自己的領袖。

除此之外,「達賴喇嘛」這樣的制度問題就在「轉世」,所以在出世後十幾年才能視事、掌權,所以這一世的達賴喇嘛也意識到不能再用這樣的模式來面對現在的社會。所以這不僅僅是擔心中國政府選擇第二個達賴喇嘛的問題,中國政府認定的第十一世班禪喇嘛一點用處也沒有,因為沒有圖博人民相信他是真正的「班禪喇嘛」。所以最主要的,是在圖博人民的這項事業、志業是要由圖博人民自己扛起來的。
近期以來,新聞報導不斷地談到在「藏區」有許多圖博人民選擇用「自焚」的方式表達抗議,那為何是選擇用「自焚」的方式?那這抗議的內容為何?是否與當初中國政府在「藏區」邊界邊界與圖博人民爭地權有相同?還是另有其因呢?
過去從西元2000年開始,中國政府要申請舉辦夏季奧林匹克運動會,但在國際上批評其關於人權的問題,也因此開始重啟與達賴喇嘛談判,這給了許多仍居住於「藏區」的圖博人民有很高的期待,覺得說:「開始談判了!達賴喇嘛要回來了!」但在西元2007年年底開始,談判再度破裂,其中最大原因就是已經確立首都北京取得第29屆夏季奧林匹克運動會的舉辦權,也使得西元2008年,在「藏區」發生有史以來規模最大的抗暴運動,主要的抗議地點就在中國西藏自治區拉薩市,證實了生活在「藏區」的圖博人民已經失去能高度自治生活的希望。至此之後,從西元2009年開始便發生一連串「自焚」事件。多數的圖博人民是信仰藏傳佛教,不可能使用暴力的方式去對付他們的敵人,所以他們唯一能做的就是「犧牲自己」來表達對於長期壓迫下的抗議,這也造成爾後「自焚」情況不斷傳出的原因。

另外,「自焚」的情況為何多發生於「藏區」的邊界?這是因為這些邊界是屬於漢族與藏族Mix的區域,這樣種族混合的地方他們被「漢化」的情況相對嚴重。在西藏自治區拉薩市,也許還有很多人會說藏語、會寫藏文,可是在青海省、四川省,那些「藏區」的圖博人民就會被逼迫說漢語、寫漢字。記得西元2006年時,當時有6000名藏族學生抗議中國政府將原本的「藏語學校」改為「華語學校」,這也正凸顯了在「藏區」邊界圖博人民,對於中國政府從事語言、文化上的破壞,感受最為強烈也相當恐懼。
除了「圖博」之外,這樣類似的情況還包括「新疆獨立運動」,他們在海外成立「東突厥斯坦」這樣字的國號,又或者中國稱為「內蒙古」,蒙古族稱為「南蒙古」的獨立運動,對於這樣子類似情況,臺灣圖博之友會的看法是?
「圖博」與「東土耳其斯坦」或是「南蒙古」的基本概念都是一樣,「民族自決」是自由民主的第一條路、第一個條件,就是人民要決定自己國家的定位。「東土耳其斯坦」他們要民族自決,那「南蒙古」基本是已經無法達成,因為這一塊區域目前已經住進超過80%的漢民族,原本在當地的蒙古族已經幾乎遭到滅絕。從地理位置來看,比起新疆問題的複雜,「圖博」的問題過去還以機會在國際發酵的原因在於,它是一個高原,非常難進入,也因為漢民族難以進入,基本上還能保有自己的生活、自己的文化、自己的語言,但這些也都在近10年來遭到破壞,主因就是西元2006年青藏鐵路的開通,容易進入的結果導致當今的拉薩市80%也都是漢民族。但在新疆,這些問題更為恐怖。該地區在很早以前就已經有大批漢民族進入,而且已經根深蒂固,繁衍好幾代。在中華民國政府統治中國大陸時期時,中國國民黨的許多將軍就以盤踞於此,馬家軍這一系統在此地進行屯墾。爾後中華人民共和國成立,中國共產黨開始將勢力推進至此,中國人民解放軍就在新疆自成一個體系,甚至自己做起生意來。當你去看「新疆」又或者「東土耳其斯坦」內部的人民,幾乎都是白皮膚的人種,說的語言也與漢語八竿子打不著,中國政府為何又要用暴力的方式對付當地人民呢?新疆的問題是很淒慘的,漢民族長期屠殺當地維吾爾族,當他們反抗,漢民族就在予以屠殺,每一次的屠殺都是超過1000人以上,也造成他們對於漢民族至今仍懷著非常深的仇恨。
除了圖博,新疆與南蒙古的獨立運動也使中國政府相當頭疼。(製表:政治中心)

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By Stand Media 16 Dec, 2017
我所認識的深藍朋友,心中只恨李登輝,因為只有李登輝撂倒他們,從他們的手上奪權成功,走出了中國文化的枷鎖,跳脫出中國這封建保守的專制體制,也讓台灣享受到自由、民主的空氣。他們批評李登輝是台灣黑金的始祖,卻忘記了他們的神主牌:蔣介石、孫中山等人,才是標準的青幫、洪門狠腳色,尤其,蔣介石在陳其美的命令下,暗殺了因病秘密療養於上海法租界金神父路廣慈醫院的陶成章的這段歷史;要比黑,誰比較黑?蔣介石才是標準的黑道殺手。

他們不恨陳水扁,就提吳淑珍的不是,畢竟這位對台灣最有貢獻、建設的阿扁總統,已被他們關到漏尿,甚至下藥到生理出現長期病痛,已付出代價,沒什好追究了。

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我們所崇拜的海外台獨份子及組織,因蔡英文「鄰家小女孩」的形象,說服了他們,致他們認為源自本土的蔡英文當上了總統,獨立建國已達終點,目標達成,大家解散?萬萬沒想到蔡英文正與民進黨的「新潮流系」為了個人的私利及自己主觀的「中國強」,一起用力的奔向中國,走向統一之路?阿扁總統受政治迫害,致現在持續被監禁中 (請對比:林益世等人),這位台灣之子無法翻身,將是台灣人永遠的恥辱,標準的法律被逆著寫、倒著判。新潮流系的大姐頭陳菊,親臨阿扁在高雄的簽書會,更顯示了新潮流系的鬥爭性格,為達目的、不擇手段,畢竟阿扁的人氣逐漸上升中,新潮流系的大姐頭進來看局面、測水溫,順便對檯面的政治人物點個名,或是檢驗對新潮流忠誠度的評分表,也是2018地方選舉黨內提名的關鍵。

台灣在二戰後沒透過國際條約交代清楚歸屬問題,所以台灣要爭取國際地位,甚至獨立建國,就必須去找前一個老闆日本或現在的老闆美國(二戰戰勝國)談,我們民間若能組織一個夠力的「台灣政府」,跟他們談,作出國家定位,才能名正言順的在國際社會走下去,相信國民黨教科書所編寫的「開羅宣言」,您的智商就是白癡級,跟40歲前的我是一個樣。
By Stand Media 09 Dec, 2017
在短短的幾週時間裏,巴基斯坦、尼泊爾和緬甸已經確認取消或擱置了中國企業計畫的三大水電項目。這三個價值近200億美元的項目遭到拒絕,使中國雄心勃勃的貿易聯繫項目「一帶一路」(BRI)受到嚴重衝擊。巴基斯坦稱中國強硬的融資條件是其取消140億美元迪阿莫-巴沙大壩建設項目的理由。尼泊爾副總理最近宣布決定取消一個水電項目的25億美元合同,指稱中國公司財務違規。緬甸三年前曾停止中國支持的一個36億美元大壩項目。緬甸上個月宣布不再對大型水電項目感興趣。中國幾個鄰國的決定可能意味著「一帶一路」的形象嚴重受損,這一計畫包括在全球建設基礎設施,包括在美國和歐洲等發達國家。分析人士表示,雖然這三項決定背後也有不同的地方政治和經濟原因,但較貧窮的國家越來越認識到,中國提出的建設大型基礎設施項目的計畫代價極高。在被問及巴基斯坦和尼泊爾的這些決定時,中國外交部表示不知情。外交部發言人耿爽在媒體吹風會上說,「我不知道這個消息。」他說,「中尼兩國關係良好,雙邊合作涉及廣泛領域。」
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國民黨陳庚金說:「能混就混、能撈就撈……」,蔡英文上來後,承接國民黨馬英九的政治結構,快二年了,賡續在「維持現狀」,所以大家看到的現象也是國民黨陳庚金所說「能混就混、能撈就撈……」現象。

希望越大、失望就越大,這是我對本土小英政權的感想,美麗的口號喊得振奮人心,惟執行面上、卻是一窮二白,本土沒有人才?阿扁在國民黨當權的五十年後,殺出重圍,選上總統,當時他真是苦無本土化人才,惟逆風行腳,一枝草、一點露,他的努力大家看到了,這二、三十年來的台灣總統,最有建設力的就是阿扁,現在大家積極使用,縮段城鄉差距的各項建設如:高速鐵路、高雄捷運、雪山隧道、北、中、南第二高速公路、員山仔分洪道、台北捷運等,哪項不是傲視群雄?

台灣人必須看清楚,民進黨高層被「新潮流系」全面把持,他們寧可讓深藍的官僚持續把持,來「維持現狀」,就是不願任用真正有本事的本土改革派上來做事,透過維基百科,我探到了原因,以下幾句話讓我的答案得解:陳水扁向詹錫奎抱怨說「新潮流最自私,眼中只有派系、沒有台灣、也沒有民進黨」;呂秀蓮接受POP Radio《POP搶先爆》主持人黃光芹專訪時說「目前看林全內閣或是蔡英文的用人,除了新潮流系以外,其他有經驗的人都被踢到一邊」;蔡百銓說「新潮流是無間道,統派混進獨派」;王崑義說「新潮流系的組織結構過分「列寧式政黨化」,新潮流系不願與非該系成員的盟友分享許多政治利益」;新潮流系在民進黨內「骨頭也要、肉也要、湯也要」[註二、三],而且所外顯出來小英上來執政的1.5年政績,哪一個不bingo?

社會科學上有一名詞「沉沒成本」,惟有把2016一月16日的總統選舉結果當作「沉沒成本」去思考,才能釋懷,台灣人需重啟爐灶、重新思考,「當您與天下人為敵、天下人就與您為敵」,這是我對小英政權的感想,把台灣的夢想託付「新潮流系」,如同「緣木求魚」般之可笑。

台灣人要積極改變的觀念是,現在的民進黨已經不是黃信介時代那種揭竿而起,用生命抵抗國民黨惡勢力的政黨,「新潮流系」主控著民進黨、小英的政權,經查維基百科,新潮流成員包括:邱義仁、吳乃仁、吳乃德、洪奇昌、林濁水、陳菊、賴清德、邱太三、鄭文燦、劉世芳、蔡其昌、陳金德、段宜康、李文忠、徐佳青、魏明谷、洪智坤、吳思瑤、鍾佳濱、張廖萬堅、許淑華、梁文傑、劉守成、賴勁麟、田秋堇、魏廷昱、陳鴻誠、楊碧川、尤宏、謝穎青、陳武進、劉峰松、李昆澤、林宜瑾、林錫耀、郭國文、李昆澤、廖永來……等 ,「新潮流系」的,我搖頭,其他的,我就給他拍拍手。

依照國際法、戰爭法,「中華民國」它不是一個政府、也不是一個國家,台灣人必須組織一個「台灣自治政府」直接跟二戰的戰勝國「美國」這幕後、真正的大老闆溝通;君不見,台灣的總統選舉,可能當選的候選人都需飛美國向大老闆表達政見,因為,當上台灣總統,充其量只是個總經理,為美國行代管之實,所以在美國大老闆認可後,這些經理人結黨、結派,用力的家天下、贓天下,讓法律倒著寫、逆著判,無法無天的荒謬,就一切正常了。
By Stand Media 04 Dec, 2017
所有貪汙腐敗產生的金錢損失,都回歸到全民福利的損害,別提其他,光兆豐金、慶富案兩案加起來約三百億,把這三百億投入學生的營養午餐,預估180億/年,全國學生1.7年享用營養午餐,都不需繳交任何費用。

台灣逐漸菲律賓化,菲律賓在亞洲四小龍前,曾為亞洲排名第一、二名的首富,馬可仕家族貪汙的統治,導致國家貧弊,全民只好以菲勞名義向全世界輸出其勞工,賺取外匯,殘酷的事實擺在眼前,台灣正步其後塵中。完全執政的民進黨,被全民所託付,顯現的卻是民進黨內「新潮流系」用力的家天下、贓天下的難堪;當總統很好幹,找對的人去做對的事,事半功倍,盡用天下能人,使國家「人盡其才」,就可天天笑看天下起飛;時間不會等您,只有跟上帝搶時間,滿朝酒囊飯袋,全體國民,尤其年輕人,只好拾起行囊、揮別家人,出走台灣當外傭去;街頭上外勞群聚,找免費舒適的公共場所敘鄉愁、打電話回家鄉報平安,就是我們的未來。

以目前台灣的國防武力持續發展下去,中國是沒有能力武力犯台的,一切都是「遲滯改革」的藉口,台灣人從國民黨執政一路被耍弄到現在的民進黨,還在「維持現狀中」,普羅百姓的生活無法改善,就要在2018、2020年的選舉,把他們全部換掉,沒良心的國民黨,不要再回來了,沒出息的民進黨(新潮流),大家受夠了,只有整合第三勢力,運用全部吃奶之力,盡汰以上官僚,才得改善,致於那些幻想找沒出息的去打死沒良心的,大家就等著排隊買機票,出國當台勞去吧。
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希望越大、失望就越大,這是我對本土小英政權的感想,美麗的口號喊得振奮人心,惟執行面上、卻是一窮二白,本土沒有人才?阿扁在國民黨當權的五十年後,殺出重圍,選上總統,當時他真是苦無本土化人才,惟逆風行腳,一枝草、一點露,他的努力大家看到了,這二、三十年來的台灣總統,最有建設力的就是阿扁,現在大家積極使用,縮段城鄉差距的各項建設如:高速鐵路、高雄捷運、雪山隧道、北、中、南第二高速公路、員山仔分洪道、台北捷運等,哪項不是傲視群雄?

台灣人必須看清楚,民進黨高層被「新潮流系」全面把持,他們寧可讓深藍的官僚持續把持,來「維持現狀」,就是不願任用真正有本事的本土改革派上來做事,透過維基百科,我探到了原因,以下幾句話讓我的答案得解:陳水扁向詹錫奎抱怨說「新潮流最自私,眼中只有派系、沒有台灣、也沒有民進黨」;呂秀蓮接受POP Radio《POP搶先爆》主持人黃光芹專訪時說「目前看林全內閣或是蔡英文的用人,除了新潮流系以外,其他有經驗的人都被踢到一邊」;蔡百銓說「新潮流是無間道,統派混進獨派」;王崑義說「新潮流系的組織結構過分「列寧式政黨化」,新潮流系不願與非該系成員的盟友分享許多政治利益」;新潮流系在民進黨內「骨頭也要、肉也要、湯也要」[註二、三],而且所外顯出來小英上來執政的1.5年政績,哪一個不bingo?

社會科學上有一名詞「沉沒成本」,惟有把2016一月16日的總統選舉結果當作「沉沒成本」去思考,才能釋懷,台灣人需重啟爐灶、重新思考,「當您與天下人為敵、天下人就與您為敵」,這是我對小英政權的感想,把台灣的夢想託付「新潮流系」,如同「緣木求魚」般之可笑。

台灣人要積極改變的觀念是,現在的民進黨已經不是黃信介時代那種揭竿而起,用生命抵抗國民黨惡勢力的政黨,「新潮流系」主控著民進黨、小英的政權,經查維基百科,新潮流成員包括:邱義仁、吳乃仁、吳乃德、洪奇昌、林濁水、陳菊、賴清德、邱太三、鄭文燦、劉世芳、蔡其昌、陳金德、段宜康、李文忠、徐佳青、魏明谷、洪智坤、吳思瑤、鍾佳濱、張廖萬堅、許淑華、梁文傑、劉守成、賴勁麟、田秋堇、魏廷昱、陳鴻誠、楊碧川、尤宏、謝穎青、陳武進、劉峰松、李昆澤、林宜瑾、林錫耀、郭國文、李昆澤、廖永來……等 ,「新潮流系」的,我搖頭,其他的,我就給他拍拍手。

依照國際法、戰爭法,「中華民國」它不是一個政府、也不是一個國家,台灣人必須組織一個「台灣自治政府」直接跟二戰的戰勝國「美國」這幕後、真正的大老闆溝通;君不見,台灣的總統選舉,可能當選的候選人都需飛美國向大老闆表達政見,因為,當上台灣總統,充其量只是個總經理,為美國行代管之實,所以在美國大老闆認可後,這些經理人結黨、結派,用力的家天下、贓天下,讓法律倒著寫、逆著判,無法無天的荒謬,就一切正常了。
By Stand Media 04 Dec, 2017
所有貪汙腐敗產生的金錢損失,都回歸到全民福利的損害,別提其他,光兆豐金、慶富案兩案加起來約三百億,把這三百億投入學生的營養午餐,預估180億/年,全國學生1.7年享用營養午餐,都不需繳交任何費用。

台灣逐漸菲律賓化,菲律賓在亞洲四小龍前,曾為亞洲排名第一、二名的首富,馬可仕家族貪汙的統治,導致國家貧弊,全民只好以菲勞名義向全世界輸出其勞工,賺取外匯,殘酷的事實擺在眼前,台灣正步其後塵中。完全執政的民進黨,被全民所託付,顯現的卻是民進黨內「新潮流系」用力的家天下、贓天下的難堪;當總統很好幹,找對的人去做對的事,事半功倍,盡用天下能人,使國家「人盡其才」,就可天天笑看天下起飛;時間不會等您,只有跟上帝搶時間,滿朝酒囊飯袋,全體國民,尤其年輕人,只好拾起行囊、揮別家人,出走台灣當外傭去;街頭上外勞群聚,找免費舒適的公共場所敘鄉愁、打電話回家鄉報平安,就是我們的未來。

以目前台灣的國防武力持續發展下去,中國是沒有能力武力犯台的,一切都是「遲滯改革」的藉口,台灣人從國民黨執政一路被耍弄到現在的民進黨,還在「維持現狀中」,普羅百姓的生活無法改善,就要在2018、2020年的選舉,把他們全部換掉,沒良心的國民黨,不要再回來了,沒出息的民進黨(新潮流),大家受夠了,只有整合第三勢力,運用全部吃奶之力,盡汰以上官僚,才得改善,致於那些幻想找沒出息的去打死沒良心的,大家就等著排隊買機票,出國當台勞去吧。
By Stand Media 03 Dec, 2017
兩個原本互不干涉、獨立運作的政治實體,如果需要合併在一起,也就是「統一」,才需要「喬」由於是「喬」,所以是需要雙方上談判桌,並且達成共識、簽訂協議,就好比圖博和中國共產政權。

既是談判、協議、條約,那麼一定是經過雙方政府認可並且簽署,豈有單方面宣布「和某一方統一」的公投? 頂多是公投同意政府代表全體國民的意願、代為執行罷了。(唉,民主國家的壞處……by想通過服貿的馬英九)因此才會有馬英九下臺前的馬習會,想要簽和平協議,就是所謂的喬事情,馬習會讓美國這個主要佔領權國很生氣,因為台灣關係法是美國的國內法。而且美國事前並不知道會有這次的會面,況且依照中華民國的憲法認知,地位上,中華民國(ROC)是一個國家,並不隸屬於中華人民共和國(PRC) ,後者甚至可說是叛亂團體,性質跟伊斯蘭國差不多,即便它其實反而是被全世界多數國家承認的「China」。(對,聽起來很荒謬,但這就是ROCer的世界),那怎麼可能會有「統一公投」的選項?

若說是福建省政府舉辦統一公投還比較有說服力,那等於是向另一個中央政府宣誓效忠。 如果ROCer們這麼想要「單方面舉行公投並宣布統一」,那我提供一個在中華民國憲法架構下絕対可行的方案:経全體國民公投通過,向萬惡共匪叛亂集團宣戰,務必收復大陸淪陷區,解救苦難同胞,完成中華民國神聖疆土的統一!這樣就沒問題啦!於情於理、合法合理的「統一公投」,那些統派或者騙票獨派如果要繼續扯統一公投,就跟他們解釋正版的統一公投。看他們會不會覺得很荒唐。對啊,統一公投就是這麼荒唐。
By Stand Media 02 Dec, 2017
自民主進步黨籍的蔡英文就任中華民國總統後,無黨籍的臺北市市長柯文哲與其唱反調的動作頻頻,甚至多次出事,都將責任怪罪於中央政府,加上對中國的政策明顯與蔡英文政府有落差,引發民主進步黨支持者不滿,多次醞釀阻止柯文哲再度連任臺北市市長,如今又有新的進展。本刊發現,柯文哲在就任臺北市市長後3個月,立刻把原本在臺北市政府研究發展考核委員會底下的「大陸小組」,升格至直屬市長室,辦公室更在臺北市政府大樓內與市長室、副市長室、秘書室……等市政重要單位同一層樓,耐人尋味。
By Stand Media 01 Dec, 2017
陳水扁說「新潮流最自私,眼中只有派系、沒有台灣、也沒有民進黨」,呂秀蓮說「目前看林全內閣或是蔡英文的用人,除了新潮流系以外,其他有經驗的人都被踢到一邊」;蔡百銓說「新潮流是無間道,統派混進獨派」,王崑義說「新潮流系的組織結構過分「列寧式政黨化」,新潮流系不願與非該系成員的盟友分享許多政治利益」。所以台灣目前的情形是,無法人盡其才,就看到「新潮流系」正用力的私天下、贓天下,跟自己利益相衝突的,法律都可以倒著寫、逆著判,無法無天的荒謬。

台灣無法推動轉型正義、司法改革等人民期待的新政,必須找到問題所在,看清問題、解決問題,癥結的最佳良藥就是「消滅新潮流系」,尤其下猛藥;在2018、2020年的選舉,在「新潮流系」成員的選區內推出足以抗衡的候選人,擺明了要對著幹,拚個輸贏,然後大家動員全部資源,挺死他,把「新潮流系」現在執政的惡形惡狀,宣傳、宣傳、再宣傳,由點而面、全國性殲滅「新潮流」。

經查新潮流成員包括:邱義仁、吳乃仁、吳乃德、洪奇昌、林濁水、陳菊、賴清德、邱太三、鄭文燦、劉世芳、蔡其昌、陳金德、段宜康、李文忠、徐佳青、魏明谷、洪智坤、吳思瑤、鍾佳濱、張廖萬堅、許淑華、梁文傑、劉守成、賴勁麟、田秋堇、魏廷昱、陳鴻誠、楊碧川、尤宏、謝穎青、陳武進、劉峰松、李昆澤、林宜瑾、林錫耀、郭國文、李昆澤、廖永來……等。

現在不是民進黨執政,是新潮流執政中,轉型正義是蔡英文多年來對綠營選民的承諾,如今卻棄之如敝屣,明顯的「新潮流系」已成台灣政治清明的惟一障礙,只要以上諸新潮流成員,繼續當選,馳騁台灣政壇,台灣人將永遠捶心肝,沒有未來。

新潮流強調派系紀律:成員可以在內部會議中爭辯,但若內部會議作成決議則不容異議。正因如此,新潮流系內部多次因成員選舉糾紛發生嚴重退流事件,截至2008年9月的退流者包括:前行政院農業委員會副主任委員戴振耀、前立法委員黃昭輝、前高雄市政府勞工局局長方來進、前立法委員簡錫堦、前行政院勞工委員會副主任委員郭吉仁、前中華顧問工程司董事長許瑞峰、前內政部部長李逸洋、前內政部次長張溫鷹、前國民大會代表黃昭凱、前台北市議員賁馨儀、前台灣環境保護聯盟會長劉志成、立法委員黃偉哲、立法委員陳啟昱。

民進黨天王呂秀蓮接受黃光芹專訪時說,目前看林全內閣或是蔡英文的用人,除了新潮流系以外,其他有經驗的人都被踢到一邊;民進黨黑箱作業重重,2006年民進黨全代會已經決議解散派系,「怎麼還有新潮流這個『黨中黨』」;台灣新社會智庫辦公室就是新潮流系辦公室,台灣新社會智庫會員是新潮流系成員,台灣新社會智庫理事會是以前的新潮流系政協會議,台灣新社會智庫理事長是以前的新潮流系總召集人,吳乃仁是台灣新社會智庫首任理事長,2012年鄭文燦接任台灣新社會智庫理事長、利錦祥回任台灣新社會智庫總幹事。

作家李敖說,新潮流系的角色就像喬治•歐威爾《動物農莊》所描寫的「豬的團體」:動物們將人趕走後,馬與羊陸續被豬整死,豬成為最大團體;「新潮流系就是這種『豬的團體』,只知保護本身利益,恐怖、殘忍而不識大體,搞派系鬥爭內行;任何人滾進新潮流,都會墮落」。前總統府國策顧問黃天麟對前民進黨中央黨部公共政策研究中心幹事蔡百銓說「新潮流是無間道,統派混進獨派」;蔡百銓也說,新潮流系用強本西進造成台灣經濟傾中,「幸賴馬英九(總統任內)力挽狂瀾而未更加沉淪」。陳水扁曾撰文揭發新潮流系的「背叛」行為,並說自己「向來不信任」新潮流系;陳水扁在台中坐牢時,詹錫奎去探望陳水扁,陳水扁向他抱怨「新潮流最自私,眼中只有派系、沒有台灣、也沒有民進黨」。台灣戰略學會秘書長王崑義說,由於新潮流系的組織結構過分「列寧式政黨化」,新潮流系不願與非該系成員的盟友分享許多政治利益。

以上云云,真是倒抽一口氣,也較清楚民進黨的轉型正義及司法改革的成績單,為何如此不堪,未來民進黨將浮出檯面的菁英己乎全是新潮流,所以,當你在2018年投票時,選了民進黨以上各成員,就是支持新潮流的政策?就是參加了「豬的團體」?變成了統派?又一次拜錯土地公?

台灣人民在2018、2020年的選舉,要放棄轉型正義、司法改革、獨立建國等信仰,垂頭喪氣地跟著「新潮流系」奔向中國?若不願意,我們就要因理念上的「統一戰線」,勢力大結合,幹倒「新潮流」。檯面上五都市長非「新潮流系」僅剩台中林佳龍,林佳龍和新潮流蔡其昌在台中的選舉恩怨甚深,更讓新潮流「倒彈」,這株非「新潮流系」的曠世奇才,我們必須全力協助他長成大樹,進入總統府,庇蔭台灣的未來。
By Stand Media 01 Dec, 2017
我是一九一三年入師範學校的,於一九一八年畢業。在師範學校讀書的幾年,我一共用了一百六十元(連所有學費在內)!在這個數目裡面,一定有三分之一是用在報紙上面的,因為經常訂閱書報費每月約需一元,此外我還時常向報攤購買書籍和雜志。父親責備我,說是浪費。他說這是在廢紙上花錢。不過我已經養成了讀報的習慣,而且從一九一一到一九二七,當我和中國最初的紅軍一部分爬上井岡山時,我從未停止閱讀北平、上海和湖南的日報。

我在學校的末一年,母親去世了,這樣,更打斷我回家的心向。是夏,我決定到北平(那時叫北京)去。當時,許多湖南學生都計劃到法國去工讀,在大戰時,法國就是用這個方法來招募中國青年的。在出國以前,這般青年預備先在北平讀法文。我幫助他們實現這個計劃,在這一群留學生中,有許多是湖南師範學校的學生,後來大半都變成了著名的激進分子。我陪了幾個湖南學生到北京去,不過,雖然我幫助他們實現這個計劃,並且他們受新民學會的幫助,但我本人並沒有到歐洲去,我認為我對於本國還未能充分了解,而且我以為在中國可以更有益地花去我的時間……北平在我看來非常浪費,我是向朋友借錢去北平的,所以一到就得找事。那時,從前師範學校的倫理教員楊懷中(楊昌濟)在北京大學做教授。我就去求他幫我找事。他將我介紹給北大圖書館長,這人就是李大釗,後來變成中國共產黨的創立人,結果被張作霖處決。李大釗給我工作做,叫我做圖書館佐理員,薪俸是每月八塊大洋。

我的職位如此之低,以致人們都不屑和我來往。我的工作之一就是登記來館讀報的人名,不過這般人大半都不把我放在眼裡。在這許多人名之中,我認得有幾個是新文化運動著名的領袖,是我十分景仰的人。我很想和他們討論關於政治和文化的事情,不過他們都是極忙的人,沒有時間來傾聽一個南邊口音的圖書館佐理員所講的話。

但是,我並不因此而喪氣,我仍然參加哲學研究會和新聞學研究會,想藉此能聽大學裡的課程。在我服務北大時所遇的人中,有兩個現在是南京的高級官吏,一個是中國蘇維埃政府的副主席,還有個加入共產黨隨後又成了所謂「第三黨」的黨員,再有一個則後來加入加利福尼亞的「三K黨」。在這裡我也遇到了楊開慧,而且發生戀愛,後來結了婚。她是我的好友楊教授的女兒。

我對於政治的興趣繼續增高,同時我的頭腦愈來愈激烈。至於所以會如此的背景則上面已經講過了。不過,當時我還在彷徨,還在「找出路」。我讀了幾本無政府主義的小冊子,很受影響。我和一個常來看我的北大學生,時時討論無政府主義和它在中國的可能性。
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